Ludwig Wittgenstein (1889-1951) était un philosophe autrichien qui est largement considéré comme l’un des penseurs les plus importants du XXe siècle. Son travail a eu un impact profond sur de nombreux domaines de la philosophie, notamment la philosophie du langage, la philosophie de l’esprit et la philosophie de la science. Wittgenstein est connu pour son style d’écriture laconique et percutant, et ses aphorismes sont souvent cités pour leur profondeur et leur sagesse.
Voici 25 des meilleures phrases de Ludwig Wittgenstein ⁚
Les limites de mon langage sont les limites de mon monde.
Cette phrase est l’une des plus célèbres de Wittgenstein. Elle exprime l’idée que notre langage détermine notre compréhension du monde. Nous ne pouvons pas penser ou parler de quelque chose que nous ne pouvons pas conceptualiser à travers notre langage.
Le sens d’une phrase est son usage dans le langage.
Cette phrase est au cœur de la philosophie du langage de Wittgenstein. Il soutient que le sens d’une phrase n’est pas déterminé par sa relation avec un objet ou une idée, mais plutôt par la façon dont elle est utilisée dans le langage.
Ce qui peut être dit, peut être dit clairement. De ce dont on ne peut pas parler, il faut se taire.
Cette phrase, tirée du Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein, est souvent interprétée comme une affirmation de la limite de la langue. Wittgenstein soutient que la langue est un outil pour parler du monde, mais qu’elle ne peut pas saisir tout ce qui existe. Il y a des choses, comme la foi ou l’amour, qui sont au-delà du champ de la langue.
Cette phrase, également tirée du Tractatus Logico-Philosophicus, exprime l’idée que le monde est constitué de faits. Wittgenstein soutient que les faits sont les « atomes » du monde, et que les propositions de la langue décrivent ces faits.
Une proposition est un modèle de la réalité.
Wittgenstein soutient que les propositions de la langue sont des modèles de la réalité. Ils ne décrivent pas la réalité elle-même, mais plutôt la façon dont nous la comprenons.
La philosophie n’est pas une théorie, mais une activité.
Wittgenstein rejette l’idée que la philosophie est une discipline qui vise à découvrir la vérité. Il soutient plutôt que la philosophie est une activité qui consiste à clarifier notre pensée.
Le problème de la philosophie est la confusion du langage.
Wittgenstein croit que les problèmes philosophiques découlent de la façon dont nous utilisons le langage. Il soutient que nous devons clarifier notre langage afin de résoudre ces problèmes.
Le mot « signification » est utilisé de nombreuses façons différentes.
Wittgenstein met en lumière la complexité du concept de signification. Il soutient que le mot « signification » a de nombreux usages différents, et que nous devons être attentifs à ces usages pour éviter la confusion.
Le sens d’un mot est son usage dans le langage.
Cette phrase est une autre version de l’idée que le sens d’une phrase est son usage dans le langage. Wittgenstein soutient que le sens d’un mot n’est pas déterminé par sa relation avec un objet ou une idée, mais plutôt par la façon dont il est utilisé dans le langage.
Wittgenstein soutient que le langage est un outil que nous utilisons dans nos différentes formes de vie. Il y a de nombreux jeux de langage différents, et chacun d’eux a ses propres règles et conventions.
Wittgenstein croit que la philosophie est une lutte contre la tendance à prendre les mots pour des choses. Il soutient que nous devons être conscients de la façon dont le langage peut nous tromper, et que nous devons être critiques à l’égard de nos propres pensées et de nos propres concepts.
L’essence d’une chose est son usage.
Wittgenstein soutient que l’essence d’une chose est déterminée par son usage. Il rejette l’idée que les choses ont des essences fixes et immuables.
Wittgenstein soutient que le sens d’une proposition est déterminé par la façon dont elle peut être vérifiée. Il rejette l’idée que les propositions ont un sens indépendant de leur vérification.
La logique est la grammaire du langage.
Wittgenstein soutient que la logique est la grammaire du langage. Il rejette l’idée que la logique est un système de règles indépendant du langage.
La vérité est une question de correspondance entre une proposition et la réalité.
Wittgenstein soutient que la vérité est une question de correspondance entre une proposition et la réalité. Il rejette l’idée que la vérité est une question de cohérence ou de justification.
La connaissance est une question de justification.
Wittgenstein soutient que la connaissance est une question de justification. Il rejette l’idée que la connaissance est une question de vérité ou de correspondance.
La philosophie est une activité de clarification.
Wittgenstein soutient que la philosophie est une activité de clarification. Il rejette l’idée que la philosophie est une discipline qui vise à découvrir la vérité.
Le langage est un outil pour parler du monde.
Wittgenstein soutient que le langage est un outil pour parler du monde. Il rejette l’idée que le langage est un système indépendant du monde.
Le monde est tout ce qui est le cas.
Wittgenstein soutient que le monde est tout ce qui est le cas. Il rejette l’idée que le monde est quelque chose de plus que la somme de ses faits.
Les faits sont les « atomes » du monde.
Wittgenstein soutient que les faits sont les « atomes » du monde. Il rejette l’idée que les faits sont construits à partir de quelque chose de plus fondamental.
Les propositions de la langue décrivent les faits.
Wittgenstein soutient que les propositions de la langue décrivent les faits. Il rejette l’idée que les propositions de la langue créent les faits.
La philosophie est une activité de clarification du langage.
Wittgenstein soutient que la philosophie est une activité de clarification du langage. Il rejette l’idée que la philosophie est une discipline qui vise à découvrir la vérité.
Le sens d’une proposition est sa vérification.
Wittgenstein soutient que le sens d’une proposition est déterminé par la façon dont elle peut être vérifiée. Il rejette l’idée que les propositions ont un sens indépendant de leur vérification.
La philosophie est un combat contre l’enchantement du langage.
Wittgenstein croit que la philosophie est une lutte contre la tendance à prendre les mots pour des choses. Il soutient que nous devons être conscients de la façon dont le langage peut nous tromper, et que nous devons être critiques à l’égard de nos propres pensées et de nos propres concepts.
Les jeux de langage sont des formes de vie.
Wittgenstein soutient que le langage est un outil que nous utilisons dans nos différentes formes de vie. Il y a de nombreux jeux de langage différents, et chacun d’eux a ses propres règles et conventions.
Les phrases de Wittgenstein sont souvent brèves et laconiques, mais elles sont pleines de profondeur et de sagesse. Elles nous invitent à réfléchir à notre langage, à notre pensée et à notre relation au monde. Elles nous rappellent que la philosophie est une activité continue de clarification et de remise en question de nos propres présupposés.
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